原标题：精神魂魄的五行属性漫谈（2）
精神魂魄对应了五行属性，
也因此，遵循五行生克之理。
因为有了精（水），就产生了魂（木），
有了魂（木），就产生了神（火），
有了神（火），就产生了意（土），
（注意，这里多了一个上节未讲到的意）
有了意（土），就产生了魄（金），
有了魄（金），就产生了精（水）。
五行循坏不已。
在身中，神魂魄意精居住在心肝肺脾肾五脏之中，
多以多心伤魂，肝不宁魂不守，肺不宣魄不状，
多思伤脾，肾不固精不保。
这是身心对应如此。
因此，虚幻之心不断变化，
流转千百亿年，无有终止。
就像果核与果芽互相生发，
例如，果核能够发芽，发芽而后长成大树，
大树又结出果实，果实又留存果核。
正如五行循环一般。
这样每一循环，就多出几万棵果树。
即便天地造化的运作功能如此强大，
也无法让没有果仁的空果核长出新芽。
雌鸟与鸟卵相互辗转转化，
也不知道生出几万只鸟儿，
然而阴阳二气即使再微妙莫测，
也无法让没有雄鸟的雌鸟孵出小鸟。
因此，五行组成我们身心，
但不能凭空造物，
总还是依靠一息，
穿透五行，统摄二气，
使得天地万物都可以变成我们的身体的组成，
也因此，没有哪一种物质不是我们自身。
我们一次呼吸的原子，
就可以弥散布满在天地之间，
然后又落入万物躯壳的囊括中。
植物的光合作用，动物的呼吸作用，
层层传导合并解析，
到了物质组成的最末端，
我与万物不过是一体的。
只不过所谓的我，
也一定要有个核心，
也就是一息来统摄。
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